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心隨法轉,勝解力行,心法相應,究竟菩提。

涓涓法音傳十方,謙謙如水受法義,
壯麗人生惠施德,及興隨順供三寶。

2009/05/03

觀功念恩真歡喜

「觀功念恩真歡喜」:福智長青班班歌,1995年由高雄學苑長青班孫和義師兄作詞邀請林明輝教授譜曲,傳唱至今...師長的功德實在無底比...


觀功念恩真歡喜

觀過念怨直生氣
  • 日常法師開示
    看別人的功德,別人不一定有好處,但自己一定有好處;看別人的過失,別人不一定受害,自己一定受害──各位要從實踐中,體會對自己最有價值的是「觀功念恩」
  • 棄捨一切尋察過心,修觀德心
  • 請問:你去想對方過錯的時候,就算他真的過錯,就算你想對了,對你有好處嗎?
  • 觀功念恩
    每個人依著自己的觀念去看待人事物,因而產生恩恩怨怨。「心如工畫師,能畫諸世間」,學習遇境時用觀功念恩角度去看,善於轉化,不但能改變心境,跳脫痛苦,還能增長功德,進而幫助別人。  
    「這個世界不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛」,「一日之所需,百工斯為備」。人生在世都要靠很多人的協助,多看別人的優點及用心最幸福的是自己。  
  • 觀功念恩的理念與方法
    每個人都依著自己的習性和觀念去看待事物、去衡準他人,因而產生了恩恩怨怨,慢慢地累積,粗猛的煩惱都由此生起。
  • 思惟功德,莫觀過失
    所以在這裡非常強調,我們下手的第一步是觀功念恩。有人把它說得輕鬆一點,說觀家有弟兄三個,一個叫「觀過念怨」是老大;一個叫 「觀功念恩」是老么;中間的叫「觀光」,就是無所謂觀功,也無所謂觀過,反正當做沒什麼事情一樣。觀過對我們絕對有害;觀光,無所謂好壞的話,好像還可 以,但還是浪費生命;對我們真正有用的,應該是觀功。也就是說我們無始以來的習氣都是觀過,這個是對我們絕對有害的,要想辦法漸漸地轉變成觀功,這樣才堪稱為學佛的佛弟子。
    隨念深恩:前面說觀功,這裡說念恩,這兩者可以互通。
    (摘自日常法師《菩提道次第廣論》淺釋 P.34)
  • 「但觀功德勿尋過」,初行人往往很難做到,常常會說:他明明有過錯,這也要曉得呀!學過了《廣論》後,了解事情的好壞往往不能從事相上去判斷,你的認識不同或所站的角度不一樣,對這件事好壞的判斷就會不一樣。事實上我們所判斷的,往往是自己內心的認識透過這件事情而反應出來,換句話說,我們內心投射在這件 事情上是這種狀態,並不是這件事情真的這樣。我們往往不曉得是自己的過錯而看成是別人的過錯,這是最大的一個問題。 (摘自日常法師《菩提道次第廣論》淺釋<附二>三十八攝頌略釋) 

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